Что за праздник?
Первые организаторы вечеринок на Хэллоуин – древние кельты с территории современной Ирландии. Так утверждает один из самых популярных специалистов по кельтской культуре Жан Маркаль в своей книге «Хэллоуин: история и традиции». С одной стороны, этот праздник чем-то напоминал осеннее солнцестояние у других народов: урожай собран, светлая часть года завершилась, тёмная – начинается. Но нас с вами интересует, конечно, другая сторона праздника - та, что прославила его на весь мир.
А именно - ночь Самайн. Согласно кельтским поверьям, в предшествующий празднику день завершалась Дикая охота, собиравшая кровь и души. А её предводитель – рогатый бог Кернунн, набедокурившись всласть, засыпал. Великая мать всего сущего Дану в этот день меняла свой облик с прекрасной женщины на злобную старуху. А самое главное, в ночь Самайн грань между привычным нам миром людей и миром Сиде (где обитает всё потустороннее) истончалась настолько, что обитатели последнего проникали в человеческую юдоль. Естественно, предугадать, кто проникнет, невозможно. Хорошо, если это просто духи предков пришли поздравить потомков с праздником. А если капризно настроенная фэйре? Или жуткий кельтский демон - фомор? Готовиться нужно к самому худшему. Вот они и готовились:
- Приводили в порядок всё вокруг. Абсолютно всё: к Самайн все овцы должны быть острижены, урожай - складирован, в домах – убрано.
- В обязательном порядке выплачивали все долги. Не было хуже приметы, чем встречать Самайн с нечистой кредитной историей.
- Подносили подарки своему вождю. Тут нужно понимать, что в обязанности лидера входила организация пира для всей родоплеменной общественности. А такую ораву пойди прокорми. Так что дарили ему, в основном, еду, которая потом на этом же пиру и съедалась.
- Насаживали на частокол вокруг селения человеческие черепа. Причём обязательно черепа врагов, в качестве ненавязчивого намёка феям и фоморам. С исходным материалом особых проблем не было: кельты воевали много, с удовольствием и со всеми, кто подворачивался под руку, включая друг друга.
- Непосредственно перед началом празднования гасили огонь во всём поселении. Вообще весь. Новый огонь (священный, разумеется) разжигал друид, а уже от него заново растапливались все очаги и костры в округе.
- Приносили жертвы богам – чтобы защищали от нечисти и даровали силы защищаться самим. В основном, в жертвы назначали скотину и птицу, но в отдельных случаях могли и человека на костре спалить, если друид замотивирует. Адресатами подношений были мать-прародительница всего сущего богиня Дану и два её главных заместителя: бог жизни и смены времён года Дагда и грозная и прекрасная королева призраков – Морриган – богиня войны и смерти на поле боя. Что не мешает ей быть, по совместительству, богиней чувственной страсти, сексуальных утех и плодовитости.
- Ну и наконец, пировали. Ели и пили как не в себя, состязались в силе и ловкости, пели, плясали и вообще - отрывались на полную катушку. Иногда неделю кряду. На пиру обязаны были присутствовать все до единого, исключений и уважительных причин не было. Алкоголь – обязателен: чтобы заглянуть в пространство между мирами, просто необходимо было упиться до столбняка.
Веселью конец
Ну а потом, как водится, явились христиане и принялись бороться с ересью. Впрочем, полностью уничтожить праздник не получилось – слишком уж сильны оказались традиции. Не можешь победить, возглавь - в итоге ночь Самайн просто внесли в христианский календарь, в канун Дня всех святых. После внесения поправок, конечно. В костре больше никого не сжигали, но огонь по-прежнему разводили и прыгали через него, прогоняя напасти. Исчез мир Сид вместе с прекрасными и коварными фэйре, отважными дини ши, добродушными брауни и страшными фоморами – теперь они все стали просто демонами из преисподней. Попытка заглянуть в мир духов перестала быть манящими приключением: добрый христианин теперь должен был проводить эту ночь дома, в молитвах. А если уж оказался на улице, то идти быстро, боязливо осенять себя крестным знамением и ни в коем случае не оглядываться на странный шум. И с новым названием для праздника христиане тоже заморачиваться не стали: All Hallows Evening – вечер всех святых.
В новое и новейшее время церковь волей-неволей ослабила моральную хватку. А у европейцев и американцев всё сильнее стал проявляться интерес к страшной ночи в канун Дня всех святых. А тут как раз наступила эра масс-медиа и Хэллоуин начал стремительно «попсеть». И теперь праздник по-настоящему интересует разве что детей. Даже молодёжь проявляет к нему всё меньше интереса с каждым годом.
Празднуем, как кельты
Попробуем составить сценарий ночи Самайн для жителя Кемеровской области в 2024 году.
С подготовкой к празднику нам будет даже легче, чем кельтам – стричь овец большинству кузбассовцев всё-таки не нужно. Так что просто наводим генеральную уборку и закрываем все долги (да хотя бы ради этого стоит праздновать Самайн!). От черепов на частоколе придётся отказаться: для отпугивания нечисти годятся только головы людей, более того – врагов. Так что вряд ли у вас завалялось что-то подходящее. Тем более, что есть и другие способы защиты, о которых мы расскажем ниже. А вот костюмы, как не странно, возможны, но не обязательны. Да, кельты порой изготавливали страшные маски и надевали на себя звериные шкуры, чтобы показать нечисти, что тут есть кое-кто и пострашнее неё. Но непременным атрибутом для участников праздника Самайн это не являлось, как и знаменитые фонари из репы или тыквы. Но фонари и костюмы – это красиво и весело, так что давайте изготовим и их.
Затем готовим праздничный стол. Ночь Самайн – вообще не для веганов, мяса и рыбы на столе должно быть много. Если совсем по-кельтски, то основные блюда – жирная свинина и баранина, приготовленные на открытом огне. Овощи на столе тоже нужны, если вы не все их съели, празднуя День осеннего равноденствия.
А вот хлеб ни в коем случае не покупайте и в домашней хлебопечке не выпекайте! Только приготовьте тесто для лепёшек и оставьте до наступления ночи. Это - крайне важный момент, чуть позже объясним – почему.
До полуночи всё должно быть чисто и готово к празднованию. Теперь ещё один ключевой момент – в доме и на участке не должно остаться ни одного источника живого огня. В квартире с этим проблем не будет. А если вы живёте в собственном доме, то, например, баня должна быть к полуночи полностью потушена. И печка, если у вас не газовый или электрический котёл – тоже. Понимаем, конец октября в Сибири – не лучшее время тушить печь. Но если уж назвался кельтом, полезай в оппидум.
К полуночи семейство должно собраться вместе вокруг незажжённого костра (в квартире - вокруг фонаря из тыквы или просто свечи). Если приготовили костюмы, маски или шкуры – самое время их надеть. Присутствовать должны все члены семейства (кельты тех, кто не являлся, порой вообще убивали).
Ровно в полночь начинается ключевое действо: разжигаем огонь. И внимание, никаких спичек, зажигалок или газовых горелок! Огонь должен быть высечен или добыт трением (купить огниво можно на любом маркетплейсе за 200-300 рублей). Ну а если решите добывать трением, то Дану вам в помощь. Только потренируйтесь заранее – это дело очень непростое. Вообще-то огонь должен добывать друид. Но у кельтов, если такового под рукой не имелось, честь доставалась вождю клана. В нашем случае – главе семьи или старшему в роду.
Добытый огонь – священен. Он – сильнейшая защита от нечисти, бед и напастей. Первым делом вы должны поджечь заранее сложенный костёр. В идеале костров должно быть целых пять: один центральный и четыре – на каждую сторону света. Это – защитные рубежи, отгоняющие фоморов и прочих жителей мира Сид от вашего жилья. Если вы празднуете в своём доме или на даче, то костры нужно расположить на границах имения. Кельты поджигали от священного костра факелы и разносили их по своим домам, вновь оживляя очаги. Вот так вы и зажжёте печку в своём доме (и да простит нас Пожнадзор за такие советы). Ну а в квартире всё просто – зажгите одну свечу, а от неё – ещё по одной в каждой комнате. Главное - следите, чтобы первоисточник священного огня не погас, это просто ужасная примета. Кроме того, нужно обойти все границы квартиры/имения с зажжённой свечой/факелом. Пусть фэйре и фоморы знают, что за эти границы лучше не соваться.
Итак, все костры пылают, печка топится, свечи горят. Приступаем к жертвоприношениям. Нет, людей в костре мы жечь не будем, даже если у вас на примете есть парочка-другая подходящих кандидатов. Компромиссный вариант нашли ещё во времена раннего христанства: заранее сдаем куклу из дерева и соломы и сжигаем её. Проверено кельтами: Дану, Дагда и даже Морриган подмены не заметят. Эта статуя – все ваши враги, болезни и прочие напасти. Пусть они сгорят дотла. Пока кукла горит, бросаем в огонь немного мяса и костей – благодарим богов за защиту. Через костёр всем обязательно нужно прыгнуть, а маленьких детей – пронести над ним.
А вот теперь на углях центрального священного костра нужно испечь лепёшки. Кстати, вымешивать тесто для них, по-хорошему, нужно на овечьей шкуре (бабушкин каракуль тоже подойдёт), так как овчина – это древний оберег и символ плодородия. Кусочек такой лепёшки должен съесть каждый член семьи. А крошки нужно разбросать по границам имения (ещё один уровень противодуховой защиты) и на грядках (для хорошего урожая будущим летом).
А вот теперь начинаем пировать! Правила кельтского застольного этикета требовали чтобы участники пира ели, как ещё не придуманный тогда Гаргантюа. Чем больше ты съел – тем сильнее порадовал богов. То же самое касалось и алкоголя. Больше того: если достаточно много выпить, можно заглянуть в мир Сид и своими глазами полюбоваться на его обитателей. Но вот тут подражать кельтам точно не стоит: насчёт чрезмерного потребления алкоголя Минздрав предупреждает очень даже не зря. Да и переедание ещё никому на пользу не шло.
Так уж вышло, что на многовековом пути от ночи Самайн до современного Хэллоуина праздник растерял всё самое главное: единение с близкими, чувство тепла и покоя. Осталось только бесшабашное веселье да необязательные внешние атрибуты. И это – отличный повод организовать для себя и своих близких праздник по-кельтски. Да мы в Сибири не верили и не верим, в Дану, Дагду и Морриган. Но это и не важно. Главное, что у нас будет ещё один повод собраться вокруг священного костра и заявить в лицо любым бедам и опасностям: мы вместе, мы не боимся и мы всё преодолеем.